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Au retour des vacances, on se dit souvent
"Ah, c'est passé tellement vite !"

Le 1er cours ou la 1ère réunion de rentrée,
inversement, vous a semblé une éternité.

On a l'impression que
ce n'est pas du tout la même perception du temps,
et au fond, ça n'étonne pas assez.

Pourquoi est-ce que le temps paraît si élastique ?

Pourquoi est-ce que le temps paraît parfois très lent
ou parfois très rapide ?

Alors vous allez me dire
"Oui, mais le temps passe vite quand on s'amuse."

Eh mais justement, pourquoi est-ce que le temps passe vite quand on s'amuse,
et pourquoi est-ce que le temps passe lentement quand on s'ennuie ?

Il y a un philosophe qui a traité cette question, qui s'appelle Martin Heidegger.

Imaginez, dit-il, que vous êtes sur un quai de gare,
vous êtes censé attendre un train pendant 30 minutes,
vous attendez, au bout de 30 minutes,
le train n'arrive pas, le train est en retard.

Sur la montre, les aiguilles continuent de défiler, 31, 32, 33.

Sauf que la caractéristique de cette situation,
c'est que la 31e minute,
elle est beaucoup plus lente que les 30 minutes qui ont précédé.

Et ça, c'est très intéressant, parce que sur l'horloge,
c'est exactement la même chose,
mais dans votre vécu,
la 31e minute, la 32ème minute,
chaque minute supplémentaire devient insupportable,
on s'ennuie en fait.

Et Martin Heidegger se demande pourquoi est-ce qu'on s'ennuie,
comment expliquer ça ?

Dit en fait, dans ce moment-là,
votre conscience est mise face au temps nu, pourquoi ?

Parce que vous êtes rivé vers l'après,
c'est-à-dire ici, l'arrivée du train,
c'est exactement pareil dans un moment de réunion qui ne vous intéresse pas,
n'importe quel moment où vous vous ennuyez,
en général vous pensez à la fin,
vous pensez à quand ça va se terminer,
la fin de la semaine de travail,
la fin de la réunion, etc.

À cause de ça, votre conscience, elle est distendue,
et c'est ça qui va dilater votre expérience du temps
et votre expérience des minutes qui vont s'allonger
et qui va produire cet ennui.

On ne sent pas le temps
lorsqu'on est contemporain de la situation présente.

Lorsqu'on n'est pas en décalage
et qu'on n'attend pas la fin de ce qui est en train de se passer,
lorsqu'on est contemporain de soi-même,
on pourrait dire qu'on ne ressent pas le temps
lorsqu'on suit cette fameuse tautologie de montagne
quand je danse, je danse, quand je dors, je dors
et je pourrais continuer
quand je travaille, je travaille,
quand je m'amuse, je m'amuse,
quand je discute, je discute,
mais dans ces moments-là,
effectivement, le temps ne passe pas
parce qu'il n'y a pas de séparation
entre votre conscience et ce qui se passe.

Le temps des vacances est un peu paradoxal parce que,
d'un côté, sur le moment,
ça passe souvent vite si vous passez de bonnes vacances,
les minutes filent, vous n'avez pas du tout le temps de vous ennuyer,
parce que votre conscience est distraite,
vous allez faire plein de choses
et vous n'allez pas penser au temps qui passe,
donc d'un côté, ça passe vite.

D'un autre côté, quand vous repensez
rétrospectivement à la période des vacances,
on a l'impression que cette période était super longue,
quand vous pensez par exemple à la veille du départ en vacances,
vous avez l'impression que c'est hyper loin,
et comme on se dit, il y a une sorte de paradoxe,
d'un côté ça va vite, d'un côté c'est long,
comment on l'explique, le temps des vacances.

C'est un temps particulier,
d'abord parce qu'on en attend un peu de la nouveauté,
quand on part en vacances,
on rompt un peu avec le rythme du travail,
on rompt avec la routine,
on attend de faire de nouvelles rencontres, des nouveaux voyages,
d'avoir de nouvelles émotions,
et ça, ça instaure un certain rapport au temps.

Vlademian Kellevitch, philosophe français du 20ème siècle,
dirait qu'on a ici un rapport aventurier au temps.

Alors, je ne parle pas de l'aventurier d'Indiana Jones, hein.
C'est juste qu'on peut avoir un rapport aventurier au temps
quand on se laisse un peu surprendre par l'avenir,
l'avenir en train de se faire,
l'avenir qui n'est pas fixé,
il n'y a pas d'emploi du temps,
c'est un avenir qui n'est pas prévisible,
qui est de l'ordre de l'imprévu.

Au contraire, quand on est au travail.
C'est une autre forme de temporalité,
vous n'êtes pas du tout dans un rapport aventurier au temps,
vous êtes plutôt dans un rapport constructif,
vous allez suivre un emploi du temps,
un temps qui est bien délimité dans des cases, qui est prévisible,
l'avenir ne doit pas nous surprendre, au contraire,
et c'est un temps qui est très rationnel.

De ce point de vue, je trouve que...

Il y a des gens qui vont introduire la temporalité du travail
dans la temporalité des vacances,
en essayant d'organiser, de ficeler tout ça dans un emploi du temps,
d'ordonner les activités à la minute près,
ça pour moi, c'est un peu renier les vacances,
parce que les vacances, en général,
on attend une forme de relâchement,
on attend un peu de l'imprévisible.

Est-ce que notre rapport au temps a évolué justement avec le temps,
est-ce qu'aujourd'hui on dit souvent que le temps s'accélère,
vous savez ?

Oui, alors, il y a plusieurs possibilités d'explication,
en général on pense que la technique va modifier
non seulement notre vision du monde,
mais notre rapport au temps évidemment,
les smartphones qu'on a dans la poche,
ce n'est pas anodin,
et moi je pense que il y a vraiment quelque chose dans nos vies
qui va modifier notre rapport au temps,
c'est ce smartphone,
on pourrait dire que c'est une machine à oublier,
pourquoi parce que.

Je vous pose la question,
est-ce que vous êtes capable de me raconter
ce que vous avez vu hier soir sur votre Feed Instagram ?

Alors, Brut, évidemment, mais sinon, non.

En général, les gens ne peuvent pas raconter précisément ce qu'ils ont vu,
alors qu'ils ont passé une heure, deux heures sur leur Feed, à scroller,
et ça, c'est très intéressant parce que, au fond,
notre cerveau va traiter tous ces contenus comme de la routine,
et la caractéristique de la routine,
c'est que tout se ressemble,
et donc vous n'avez aucun ancrage à la mémoire,
vous n'avez aucun repère mémoriel,
et ça va être comprimé dans votre souvenir.

La caractéristique de ça,
c'est que vous pouvez passer trois heures, deux heures,
même une après-midi à scroller à la fin,
il ne reste rien, contrairement à des vacances
ou d'autres moments où vous allez récolter
des expériences, des nouvelles rencontres, des nouvelles émotions,
là vous n'avez aucun repère mémoriel
et il ne reste rien dans votre mémoire.